Философия как учебная дисциплина утвердилась в системе высшего образования вполне уверенным образом. Даже аспиранты, прошедшие курс философской подготовки еще в университете до защиты диссертации обязаны преодолеть новый сходный барьер. В виде специального экзамена — «кандидатского минимума» по истории и философии науки. И раз уж это так, на одной из встреч с группой желающих покорить «минимум», я задал совершенно естественный для данной ситуации вопрос: так что же такое философия? И с «галерки» донеслось диссидентское: «Это экзамен, который надо сдать!»
О гибридной метаморфозе, сложной реальности, производстве неопределенности и недостатках стратегии апгрейда. Беседовал главный редактор журнала «Конструирование будущего» Николай Ютанов.
Происхождение жизни порождает многочисленные споры, в пылу которых оппоненты нередко забывают об общеизвестных фактах и правилах логики. Мы отобрали некоторые заблуждения, с которыми до сих пор приходится сталкиваться.
Джон Мильтон заслуженно считается одним из величайших классиков англоязычной литературы, а его шедевр «Потерянный Рай» (1667) — одним из величайших её произведений.
Исполнилось 100 лет со дня смерти Велимира Хлебникова, гениального поэта, который предсказал крах государства за пять лет до 1917 года, подумывал заняться обучением лошадей искусству предсказывать будущее, мечтал Уничтожить Войну — и до сих пор не удостоился даже памятной доски в Москве или Петербурге. По просьбе «Горького» о наследии и судьбе Председателя Земного Шара рассказывает Андрей Россомахин.
Статья посвящена политике войны, как ее мыслит Лев Толстой в романе «Война и мир». Толстой опрокидывает интерпретацию войны Клаузевицем как «продолжения политики», парадоксально обобщая и радикализуя один из его тезисов: положения о «превосходстве защитной стратегии» над наступательной.
Национальное своеобразие – обычно предмет историософских спекуляций и политического доктринерства. Строго научное сознание охотно занимается этнической спецификой архаических обществ, но, касаясь современности, оно обходит стороной эту проблему, а если и ставит ее, то формальным образом.
в зеркале отечественной философской мысли (первая половина ХIX века)
В статье представлена интерпретация проблемы «Россия — Европа» в отечественной философской мысли в первой половине XIX века. Автор показывает, что в этот период главный вектор обсуждения темы был связан, с одной стороны, с идеей сохранения русским народом «национального лица» в расширяющихся политических и культурных контактах с Европой, а с другой стороны — с обоснованием его готовности/способности жить в мире национально-культурного многообразия.
