Философы всегда так или иначе пытались осмыслить тщету всего сущего, но некоторые мыслители эпохи модернизма сочли эту идею более важной, чем остальные, и снабдили ее онтологическим обоснованием. Так родился философский пессимизм. О том, что это такое и почему представители этого направления были невысокого мнения о существовании как таковом, рассказывает Алиса Загрядская.

Этот термин придумал британский социолог, изучавший Уэльс, а Александр Эткинд распространил это понятие на историю России. Сегодня эта концепция вызывает много дискуссий, но Александру Марковичу есть что ответить своим критикам. Об этом, а также о негативной и позитивной свободе и о реакции страны на трансформацию мира под угрозой климатического кризиса со знаменитым интеллектуалом поговорил историк и антрополог Влад Федюшин.

В 1931 году Международный комитет по интеллектуальному сотрудничеству при Лиге наций (предшественник ЮНЕСКО) предложил Альберту Эйнштейну публичный обмен мнениями с любым другим публичным интеллектуалом на любую интересующую великого физика и общественного деятеля тему. Эйнштейн выбрал Зигмунда Фрейда и вопрос о том, как прекратить на Земле войны.

Происхождение и эволюция языка — проблематика особенно привлекательная для лжеученых. Во-первых, стремление к познанию причин — это едва ли не основная составляющая нашей специализации в природе, и человеку очень хочется знать, почему мир устроен так, как он устроен. Во-вторых, о человеке размышлять большинству людей интереснее и приятнее, чем о той же розовой хлебной плесени. В-третьих, свободное владение родным языком может создавать ложное впечатление, что в языке всё самоочевидно.

15 апреля 1935 года в Вашингтоне в присутствии президента США Ф.Д. Рузвельта был подписан Международный договор по защите культурных ценностей (Пакт Рериха) – первый международный договор, предусматривающий безусловную защиту исторических памятников, объектов культуры, науки и образования и их персонала как в мирное время, так и во время вооруженных конфликтов.  Однако сегодня, по мнению Марины Байрос — учредителя Фонда культуры и социальных инициатив и частного инновационного музея «Пушкинский Дом на Кавказе», с реализацией заложенных в Пакте идей дела обстоят далеко не благополучно.

В новом выпуске цикла «Ученый совет» литературовед и лингвист Дмитрий Михайлович Сегал рассказывает о знакомстве с Платоновым и Пастернаком, а также о том, почему «Улисс» похож на записки шизофреника, а фонологичес­кая статистика — на генетику

Бог устроил все толково. Он ограничил время нахождения в пути, но не сам путь. Конечна жизнь, сказал он, но желание жить — бесконечно.

Фредерик Сулье уже знаком читателям как автор ряда фельетонов, выходивших во французских газетах первой половины XIX века. Участники переводческой мастерской под руководством Веры Мильчиной приготовили для нас еще один его текст, посвященный искусству говорить нет в самых разных жизненных ситуациях. Публикуем его полностью с кратким предисловием Веры Аркадьевны.