Термин «цивилизация» довольно прочно укоренился в научной литературе. Его использование продуктивно, так как не ограничивает употребление понятия «цивилизация» рамками какой-то одной (антропологической, социологической или другой) концепции человеческой истории. Как и число значений понятия «культура», их количество уже давно перевалило за сотню, а список авторов, внесших значительный вклад в различные направления цивилизационных исследований, составил несколько десятков блестящих имен. Обратимся к их идеям, выдерживая по мере возможности историческую хронологию.
Человек больше не может быть просто атеистом—даже будучи атеистом, он не перестанет от этого быть христианином, если он будет продолжать противопоставлять частного человека и Государство. Фигура Христа—Начальника, предлагающего дружбу,—будет нужна человеку, чтобы воссоздавать то или иное утраченное единство.
130 лет назад родился писатель Александр Волков, который не только перевел «Мудреца из страны Оз», но и заново создал мир Волшебной страны в своей знаменитой серии книг. В день рождения Александра Мелентьевича рассказываем о его удивительной жизни, творчестве и любви.
Период конца 70 — начала 80-х гг. было временем важных превращений в работе Мишеля Фуко. Проще говоря, интерес философа перешел с дисциплинарных диспозитивов на герменевтику субъекта и заботу о себе, от послушания (assujettissement) к осуществлению свободы.
Андреас Буллер (Andreas Buller) — доктор философских наук (Dr. Phil.). Germany, 70173, Stuttgart,
7 мая в «Новых Знаниях» мы познакомили читателей с взглядом этого ученого на мораль и язык национал- социализма. Сегодня мы представляем его статью посвященную этим же атрибутам большевизма.
В российской революции язык и мораль образовали собой единое целое. Более того, революционный язык и революционная мораль стали той теоретической базой, на основе которой новая власть смогла легитимировать организованные ею террор и репрессии.
РАЗГОВОР С АРНОЛЬДОМ ХАЧАТУРОВЫМ О НОВОЙ КНИГЕ «СЛАБЫЕ», В КОТОРУЮ ВКЛЮЧЕНЫ ТРАНСКРИПТЫ РАЗГОВОРОВ БУХАРИНА ПЕРЕД СМЕРТЬЮ, И О РАБОТЕ НАД СВОИМИ ПОЛИТИЧЕСКИМИ ОШИБКАМИ
Мое первое самое сильное впечатление от Бежецка, как ни странно, было связано не с обликом старинного русского городка, который я увидел впервые, а с его духом, с его воздухом. В отличие от Москвы, здесь этот воздух хотелось пить, как родниковую воду, он был чист и прохладен по-зимнему, и легкий привкус тонкого аромата печного дыма совсем его не портил.
До настоящего момента некоторые из нас отчаянно цеплялись за надежду, что страны, так или иначе связанные с социализмом, лучше справляются с пандемией. Я имею в виду не только те государства, где коммунистическая партия все еще у власти, такие как Китай (хотя некоммунистический Тайвань справляется лучше, чем материковый Китай!), Вьетнам и Куба, но и страны с укоренившейся социал-демократической традицией вроде скандинавских (хотя и в этом здании появляются трещины).
Пришвин, как многие мыслители того времени, осознавая назревшую необходимость глубоких перемен русского общества, видел в революции способ скорейшего преображения и обновления жизни. Однако падение монархии не стало началом долгожданной эпохи равенства, братства и справедливости.
Андреас Буллер референт в Министерстве интеграции земли Баден-Вюртемберг, доктор философских наук
В основе данной статьи лежит конкретный источник – дневники немецкого филолога еврейского происхождения Виктора Клемперера, которые он вел в годы Третьего рейха. На основе этих дневников автор исследует три центральных проблемы тоталитарного языка: его возникновения и распространения, взаимосвязи языка с идеологией и моралью нацистского общества, проблему ответственности человека за свой общественный язык.
