В новом выпуске цикла «Ученый совет» литературовед и лингвист Дмитрий Михайлович Сегал рассказывает о знакомстве с Платоновым и Пастернаком, а также о том, почему «Улисс» похож на записки шизофреника, а фонологичес­кая статистика — на генетику

Бог устроил все толково. Он ограничил время нахождения в пути, но не сам путь. Конечна жизнь, сказал он, но желание жить — бесконечно.

Фредерик Сулье уже знаком читателям как автор ряда фельетонов, выходивших во французских газетах первой половины XIX века. Участники переводческой мастерской под руководством Веры Мильчиной приготовили для нас еще один его текст, посвященный искусству говорить нет в самых разных жизненных ситуациях. Публикуем его полностью с кратким предисловием Веры Аркадьевны.

Новый герой цикла «Ученый совет» — лингвист и филолог Николай Викторович Перцов. Он рассказывает о рукописях Пушкина, встрече со Сталиным, контрреволюционной деятельности, ляпсусах и лупах

Мещанство как двигатель русской демократии, конкуренция правовых систем в Чечне, причины долголетия современных диктатур, предвыборные усилия бизнесменов и постсоветские успехи аграрного сектора — политолог Владимир Гельман рассказывает о новых научных книгах, вышедших за рубежом и посвященных российской политике.

Кто была первой правозащитницей в России? Одна из кандидаток на это звание — писательница, литературный критик и активистка Мария Цебрикова. Именно она написала открытое письмо императору Александру III, в котором под своим именем высказалась о ситуации в стране, и за это была отправлена в пожизненную ссылку.

Запутался я со своей идентичностью. Я — русский, я — православный, я — европеец (долой евразийство). Я был советским, хотя советскую власть не любил. Но ощущаю себя прежде всего москвичом.

«Бомбора» переиздала русский перевод бестселлера Джулии Бойд «Записки из Третьего рейха». В этой книге исследовательница истории нацизма предлагает взглянуть на становление гитлеровского режима глазами людей, которые не были гражданами Германии, но посещали страну по работе или в качестве туристов. Сегодня предлагаем прочитать отрывок из главы «Фестивали и фанфары».

Данная статья завершает трилогию, в которой автор излагает объективную критику устаревшей релятивистской парадигмы[1]. Все три статьи играют ознакомительную роль и знакомят читателя с особенностями и возможностями нового подхода к преодолению фундаментальных проблем философии и естествознания. Решение главной задачи исследования стало возможным исключительно при отказе от традиционистской догмы.

«Правда не нуждается в вере. Учёным не надо браться за руки каждое воскресенье и петь: «Да. гравитация реальна! Я верю! Я буду силён! Я верю всем сердцем, что всё. что подкидывают вверх, вверх, вверх, должно упасть вниз. Аминь!» Если бы они так поступали, то мы посчитали бы, что они слишком сомневаются в том, что говорят.» Дэн Баркер