Как Евровидение отражает изменения в европейском обществе и культуре
Международный конкурс песни Евровидение в 2022 году прошел в 66-й раз. Он существует почти столько же, сколько развивается телевидение в современном его понимании. История этого праздника музыки неоднократно доказывала, что сцена Евровидения — зеркало социально-культурной жизни самой Европы, отражение важнейших тенденций многоликой современности. Как они менялись — разбирается Глеб Климанов.
Макаренко В. П., доктор философских и политических наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии и социально-политических наук Южного федерального университета
На склоне СССР С. Липкин писал: «Сейчас критики режима из числа его создателей и слуг кручинятся по поводу того, что среди среднего, старшего и высшего состава руководителей растут шовинизм, стяжательство, жадность, грязного пошиба эпикурейство, полное равнодушие, презрение к всечеловеческой идее, да и вообще ко всякой идее.
Поездка в Пермь явилась для меня поводом вернуться к событиям десятилетней давности, когда в этом городе происходила культурная революция и попытаться вновь осмыслить ее наследие .
Теоретически страны могли следовать по пяти траекториям, ведущим к пяти возможным целям, то есть к пяти идеальным типам режимов, исключая коммунистическую диктатуру.
Так, подразумевая под империями присутствие в Афганистане Британской империи (1838-1842гг), СССР (1979-1989гг) и США (2001-2021гг) эту страну станут называть уже в наши дни. То есть через три десятилетия после того как в газете «Россия» №21 за 20-26 мая 1992 года будет опубликована предлагаемая вашему вниманию статья нашего обозревателя Дмитрия Ольшанского. Поводом его обращения к афганской теме стало вхождение в Кабул повстанцев- моджахедов и то обстоятельство, что сам он на протяжении трех лет был не только свидетелем, но и непосредственным участником предшествующих событий.
Не так давно, в связи с приближавшейся моей собственной круглой датой я начал копаться в семейном архиве и нашел в нем небольшую подборку фотографий, газетных вырезок и разного рода других документов, относящихся к сестре моей родной бабушки Анны Соломоновны – «тете» Лине, как мы ее называли. Дело в том, что тетя Лина – это всемирно известный физиолог и биохимик, первая не только в СССР, но, кажется, и в мире женщина-академик Лина Соломоновна Штерн.
Наверное, где-то в параллельной Вселенной существует Великое кладбище гаджетов и технологий. Там покоятся с миром компьютерные перфокарты, магнитофонные кассеты и дискеты на пять дюймов. Прогресс неумолим, и в ближайшие десятилетия на это кладбище отправится еще много привычных нам устройств и деталей. Пока еще они с нами, но уже наши внуки будут смотреть на них как на экзотику. В рубрике «Кладбище технологий» мы говорим о тех приборах и технологиях, что находятся на грани вытеснения более удачливыми конкурентами.
Как бы вы представили себе город с населением в 205 человек? У большинства в воображении нарисуется небольшая рыбацкая деревушка, с отдельно стоящими деревянными домиками. Дощатые лодки, подвязанные вдоль берега, и редко встречающиеся местные жители, которые при виде незнакомца смотрят на него с подозрением и о чем то волнительно шепчутся.
Принято считать, что консерваторы — это националисты, которые выступают против будущего. Однако это совсем не так. Мы выбрали самые популярные и неоднозначные утверждения о консерватизме и попросили философа прокомментировать каждое. Итог — ликбез об одной из трех основных политических идеологий.
Материал под таким названием в «России» №20 за 13-19 мая 1992 о потенциальных очагах возгорания на юге страны безусловно «гвоздь номера». Однако наряду с ним не пропустите публикацию «из жизни приватизирующихся» в отдельно взятом предприятии, которая три десятилетия назад стала катализатором корректировки решений Госкомимущества. И еще интервью с издателем мемуаров, которые в эпоху гласности отказался печатать даже её флагман- журнал «Огонек». Из-за темы Катыни…
