В статье предпринимается попытка напомнить положение о подрыве товарного производства, раскрытого и доработанного советским ученым Н.В. Хессиным. Высказывается предположение, что классическая политическая экономия в перспективе уступит место ноономике, где обеспечивается простор для свободного, креативного труда без найма, и затухание товарной организации производства.
Читать далее Какая наука вытеснит классическую политическую экономию?Мир мыслей
Лженаука о языке: дифференциальный диагноз
Происхождение и эволюция языка — проблематика особенно привлекательная для лжеученых. Во-первых, стремление к познанию причин — это едва ли не основная составляющая нашей специализации в природе, и человеку очень хочется знать, почему мир устроен так, как он устроен. Во-вторых, о человеке размышлять большинству людей интереснее и приятнее, чем о той же розовой хлебной плесени. В-третьих, свободное владение родным языком может создавать ложное впечатление, что в языке всё самоочевидно.
Читать далее Лженаука о языке: дифференциальный диагнозчто не так с пактом рериха?
15 апреля 1935 года в Вашингтоне в присутствии президента США Ф.Д. Рузвельта был подписан Международный договор по защите культурных ценностей (Пакт Рериха) – первый международный договор, предусматривающий безусловную защиту исторических памятников, объектов культуры, науки и образования и их персонала как в мирное время, так и во время вооруженных конфликтов. Однако сегодня, по мнению Марины Байрос — учредителя Фонда культуры и социальных инициатив и частного инновационного музея «Пушкинский Дом на Кавказе», с реализацией заложенных в Пакте идей дела обстоят далеко не благополучно.
Читать далее что не так с пактом рериха?Дмитрий Сегал: «Нужности у моей профессии нет, но есть внутренняя необходимость»
В новом выпуске цикла «Ученый совет» литературовед и лингвист Дмитрий Михайлович Сегал рассказывает о знакомстве с Платоновым и Пастернаком, а также о том, почему «Улисс» похож на записки шизофреника, а фонологическая статистика — на генетику
Читать далее Дмитрий Сегал: «Нужности у моей профессии нет, но есть внутренняя необходимость»«Бог устроил всё толково…»
Бог устроил все толково. Он ограничил время нахождения в пути, но не сам путь. Конечна жизнь, сказал он, но желание жить — бесконечно.
Читать далее «Бог устроил всё толково…»«Наука самая необходимая для человека»
Фредерик Сулье уже знаком читателям как автор ряда фельетонов, выходивших во французских газетах первой половины XIX века. Участники переводческой мастерской под руководством Веры Мильчиной приготовили для нас еще один его текст, посвященный искусству говорить нет в самых разных жизненных ситуациях. Публикуем его полностью с кратким предисловием Веры Аркадьевны.
Читать далее «Наука самая необходимая для человека»Николай Перцов: «Настоящее свое призвание я ощутил в пятьдесят с лишним лет»
Новый герой цикла «Ученый совет» — лингвист и филолог Николай Викторович Перцов. Он рассказывает о рукописях Пушкина, встрече со Сталиным, контрреволюционной деятельности, ляпсусах и лупах
Читать далее Николай Перцов: «Настоящее свое призвание я ощутил в пятьдесят с лишним лет»Чернозем, насилие и революция
Мещанство как двигатель русской демократии, конкуренция правовых систем в Чечне, причины долголетия современных диктатур, предвыборные усилия бизнесменов и постсоветские успехи аграрного сектора — политолог Владимир Гельман рассказывает о новых научных книгах, вышедших за рубежом и посвященных российской политике.
Читать далее Чернозем, насилие и революцияПисьмо в табачном картузе. История Марии Цебриковой, одной из первых правозащитниц Российской империи
Кто была первой правозащитницей в России? Одна из кандидаток на это звание — писательница, литературный критик и активистка Мария Цебрикова. Именно она написала открытое письмо императору Александру III, в котором под своим именем высказалась о ситуации в стране, и за это была отправлена в пожизненную ссылку.
Читать далее Письмо в табачном картузе. История Марии Цебриковой, одной из первых правозащитниц Российской империинелегкое бремя идентичности
Запутался я со своей идентичностью. Я — русский, я — православный, я — европеец (долой евразийство). Я был советским, хотя советскую власть не любил. Но ощущаю себя прежде всего москвичом.
Читать далее нелегкое бремя идентичности