Всю жизнь стыдился своего происхождения? На самом деле не любил детей? Враждовал с Маршаком и держал в страхе семью? Разбираемся, что из этого правда

Реальность – это не то, что вы думаете. Она не основа нашего радостного процветания. Это не вечно возобновляемый ресурс и не нечто такое, что, если бы не наше чрезмерное вмешательство и безрассудное потребление, продолжало бы гармонично расширяться в будущем. Правда в том, что реальность далеко не так благосклонна. Как и всё сущее – звёзды, микробы, нефть, дельфины, тени, пыль и города – мы всего лишь чашки, обречённые бесконечно разбиваться во времени, пока не останется ничего, что можно было бы разбить. Согласно выводам учёных за последние два столетия, это и есть тихий ужас, который структурирует само существование.

2 сентября исполнилось 80 лет с момента окончания Второй мировой войны. Это дает повод вспомнить речь президента ФРГ (и впоследствии объединённой Германии) Рихарда фон Вайцзеккера, с которой он выступил в день 40-летия окончания Второй мировой в Европе, 8 мая 1985 года. В своей знаменитой речи перед Бундестагом президент Вайцзеккер говорил о преступлениях прошлого, о долге памяти, об ответственности и вине, о ненависти и прощении, о мире и свободе.

Smart Power Journal представляет своим читателям перевод на русский язык одной из важнейших работ американского специалиста в сфере международного права Лоуренса Прусса (1905–1956), опубликованной им в 1935 году. В ней Прусс исследует, как его немецкие коллеги, юристы-международники, пытались подвести научную базу под программу пришедших в начале 1933 года к власти в Германии нацистов и придать видимость правового характера первым шагам Гитлера на международной арене.

В этом месяце исполняется 80 лет с 6 и 9 августа 1945 года, когда США подвергли атомной бомбардировке японские города Хиросима и Нагасаки. Общее число жертв трагедии — свыше 450 тыс. человек, а выжившие до сих пор страдают от заболеваний, вызванных радиационным облучением. С тех пор ядерное оружие не применялось. Пока не применялось…

Джозеф Кэмпбелл, автор «Тысячеликого героя», еще в конце 1940-х годов привлек внимание массовой аудитории к сравнительной мифологии в попытке доказать, что различные мифологические сказания всех народов Земли на разные лады рассказывают одну и ту же историю, а значит, и все религии человечества исходят из единого фундаментального духовного начала.

Среди евреев, проживавших на рубеже XVIII–XIX веков на территории Российской империи, существовали разные представления о сути праведности: одни искали путь к Богу через чувство внутреннего единения с Ним, другие полагались на изучение священных книг, а третьи и вовсе считали, что евреям необходимо выходить за пределы своих гетто и сближаться с культурой нееврейского населения. Читайте об этом в отрывке из книги Олега Будницкого «Евреи в Российской империи».

Рассказы о Кароле Войтыле из книги «Цветочки Иоанна Павла II», собранные Янушем Поневерскиим и Яном Турнау.

«Неизвестный Андерсен: сказки и истории» — сборник поздних, не самых известных произведений великого сказочника. В честь 220-летия со дня рождения Ханса Кристиана Андерсена публикуем рассказ «Пропащая» в мастерском переводе Норы Киямовой.

В своей работе о республиканизме как живой идее Дж. Г. А. Покок показал, что оспаривание истории является частью активной гражданской жизни